《201312》
1998年，臺原藝術文化基金會董事長林經甫，
將數十年個人收藏的戲偶捐出，並經過臺北市政府文化局的規劃後，
終於在2004年間誕生了這一間兼具戲偶展示、演出、教學、典藏功能的台北偶戲館。
原本以為台北偶戲館只是展出各式戲偶的一個展示館，
沒想到在這裡還有各種戲偶人物的介紹、傀儡戲劇目故事的解說、禁忌等等，
參觀完後覺得自己在這邊獲得滿多知識，真是受益良多。
這是『福』、『祿』、『壽』三仙，
福仙相傳為周文王。
在封神演義中，文王有九十九個兒子，
後來在路上又拾獲了一個男孩，因此共有一百個兒子。
因為古代認為多子多孫就是多福氣的意思，
由於周文王有百子之福，故為福星代表人物。
祿仙相傳為晉朝的商人石崇。
雖然石崇的地位不及皇帝，
但是財富比皇帝還多，故稱祿仙。
壽仙相傳為商代的彭祖。
在他二十歲那年遇到了八仙，八仙見他善良老實，
故每位都贈送他一百歲的壽命，所以彭祖總共活了八百二十歲，
成了代表長壽的壽仙。
這裡的展示櫃裡除了展示有許多不同的戲偶，
還設置了一個可以讓參觀者自由戲耍的戲偶臺。
這一個金光閃閃的是『彩樓』。
在民國以前，布袋戲團常用的戲臺是類似小土地公廟的木雕『四角棚』，
民初後出現了更加精美的『六腳棚』，也就是俗稱的彩樓；
比較講究的彩樓，除了有富麗堂皇的金箔外，更是妝點上極盡華美的裝飾，
再加上精巧細膩的雕工，本身就是一件令人讚嘆的藝術品。
『桃花女鬥周公』是最耳熟能詳的故事，
這也是臺灣北部傀儡戲常演出的劇目之一。
傳統戲曲中的各劇種皆有幾個主要的角色：生、旦、淨、末、丑、雜、獸。
『生』指一般的男性角色，又可分為書生型的文生或會武功的武生。
『旦』指各種不童身份、性格、年紀的女性角色，可分為小旦、武旦、老旦等等。
『淨』指花臉，以複雜的臉譜圖案、不同的顏色，來表示其特別的個性。
『末』指老年人的角色。
『丑』指滑稽、充滿喜感的角色，是表演中的甘草型人物。
『雜』是舉凡無法規類到生、旦、淨、末、丑的角色，像是神仙、妖怪、精靈等等。
『獸』指動物類的角色。
在中國河北省東部的灤縣，明代晚期出現了一種很有特色的驢皮影戲，
很快的成為中國北部極具代表性的皮影戲，
這個地區的影人造型都十分的優美，不同的人物都有相當明顯的特徵。
而印尼皮影戲偶融合了印度教、回教及當地文化，已經流傳了千年以上，
至今仍然是許多宗教儀式和節慶的重要節目。
台北偶戲館
02-2528-9553
臺北市松山區市民大道五段99號2樓
開放時間 10：00-17：00（週一休館）
門票費用：全票50元
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